前言#
如何拥有快乐人生？答案不尽相同。有的人，我想可能是大部分人，并不认为自己的生活是真正快乐的，也不知道如何才能变得真正快乐，而这也是我写此文的目的。
由于这个话题很大，所以我需要首先解释一些前提。首先，我所介绍的方法是如何变得快乐，而不是如何变得幸福，幸福这个词包含的意义太大了，单靠学习一些东西是不够的，还需要实际的做许多事，且还要足够幸运得到好的结果。而我最多只能让你变得快乐，单纯且简单的精神愉悦，这点还是容易做到的。第二，我介绍的内容或许十分难以认同，但同时又很容易理解，正所谓说起来容易做起来难，我的理论正是这样的。但是有趣的是，一旦你满足了理解这些理论的条件，所有的内容就迎刃而解，没有一丝一毫的晦涩之处。第三，我介绍的这个方法是很抽象的，并不是很实际很现实的行为，因此需要你抽象地哲学地理解。但这并不代表我的方法是难以实行的，恰恰相反，一旦你理解了我的理论，反而还很难不使用我的方法。
或许还有其他不少前提，但闲话少叙，我们边讲边提。
截至现在，已经出了视频版，请移步：《如何拥有快乐人生》
一、接受新事物的能力#
第一件事就是我们要有接受新事物的能力，这一点也是理解本文的重要前提。当今时代，我们每天都面对形形色色、五花八门的新奇事物，因此我们逐渐形成了遇到新事物就质疑，遇到没见过的东西就发问的习惯。这种习惯当然不坏，但一味的缺乏思考的质疑和发问只会带来争辩，只会使我们更加维护我们已有的思维习惯，这就不好了。
所以，请你拥有一些宽容和随意，暂且先听完我的理论，经过思考之后，再进行批评和质疑。或许我的理论是不现实的，或许是不完整的，但请你经过思考之后再做评价。因为思考才是我们所追求的，而不是理论本身。
这种宽容和随意，就是我想要介绍的第一件事，即接受新事物的能力。如果你拥有这种能力，你就能避免许多烦扰。试想，我们平时在互联网上经常能遇到这样的情况，一个帖子十分有趣，因此你想看看多才多艺的网友们有何评论，结果热评第一的就是一个观点，你还没等看完，就发现回复中就是与之对立的观点。于是双方以评论区作为战场，开始对各自观点的捍卫。逐渐观点开始变味，变成了纯粹的对骂。虽然你本不想加入其中，但由于某些观点实在是让你反感，因此你也不自觉的回复了它，并说明了你的观点。一段时间后，有人回复了你并赞同你的观点，你会沾沾自喜，于是在其他帖子中更加积极的发表观点；也有可能有人回复你并反驳你的观点，你会恼羞成怒，于是也开始捍卫你的观点。然而，这整个过程下来，你既没有获得丝毫乐趣，又没有任何思维的启迪，只会变得更加偏激且自负。
如果你看到以上的话，就开始想要辩解或是反驳，觉得这番话是在污蔑你、指责你，那么恰恰证明我说中了。这里我想解释一下，这并不是逻辑圈套或强词夺理。我想表达的意思是，看到一个观点就急着想要反驳，或是想要表现自己的观点，这是没有意义的；但我们也不是对所有的观点默不作声、视若无睹，这也是没有长进的。我们应该做的是，将它的观点理解清楚，并进行思考，选取它说的有理之处，摒弃它的不对之处。在此基础上，我们对这个观点背后的话题进行自己的思考，得到一个自己的结论或观点，但也用不着向谁证明，顺其自然即可。
这样的心态就是我想介绍的第一点，宽容，即接受新事物的能力，拥有这一点，你才可能是一个快乐的人。
二、哲学思维#
如果你看到这个标题，还想继续往下看的话，那么你应该是具有接受新事物的能力的，我所介绍的第一点也可以说是为这一点服务的。哲学，许多人看到这个词就心生反感，认为是什么晦涩难懂、虚无缥缈的东西，以为与自己无关，所以一点也不愿接触和了解。但由于你已经拥有接受新事物的能力，因此你能够勉强听一听我介绍的这门所谓“哲学”，或许听完以后你会有不一样的思考。
首先可以让各位放心，我一没有学哲学专业，二不是文科生，更谈不上对哲学有什么研究。那为什么我这样一无所知的人要介绍哲学呢？我所介绍的哲学又是什么东西呢？
其实，我希望介绍的是一种思维方式，一种思考问题、看待事物的行为习惯，而不是什么具体的学说或主义，姑且称之为哲学思维。具体来说，哲学思维是什么呢？我们不妨考虑这么一个例子。
物理和数学各位都学过，物理是在研究物体的道理，比如我们发现苹果会落到地上，鸡蛋会落到地上，羽毛也会落到地上，千千万万的东西都会落到地上，于是发现了重力。然而在遇到具体事物时，我们不能每次都重新研究一次重力，如果每次都重新研究，物理就失去了意义。所以，我们总结出了G=mg的公式，以此来研究或者说代表重力。这就把千千万万的事物都抽象成一个m，把重力的规律抽象成一个数学公式，而这种抽象就是哲学思维。这样，我们可以说，物理的哲学在于数学。因此我们可以看到，物理是研究万事万物的道理和规律，但最终都会总结成数学公式，否则就没有实际意义。
通过上面的例子，我们可以总结出，哲学思维也可以说是抽象思维，即把具体问题总结成抽象道理的思维方式。我们在读文字时，眼中看到的是文字，但心里想的一定是形象，如果就字看字，那是什么也看不出来的。这个形象和文字就具有哲学关系。我们在讨论事情时，嘴上说着事情的始末过程，心中其实是思考事情中蕴含的道理，就事论事是论不出什么结果的，就事论理才有意义。事和理就具有哲学关系。那么我们就很清楚，哲学关系是无处不在的，总是一虚一实、一阴一阳，看似有些对立，实则又是统一的。而哲学思维就是在看到事物表象时能够思考背后的道理，从更高的层次去看待问题。
一旦你具有哲学思维，那么自然就会具有批判思维，具有质疑精神，但同时也会更加宽容。许多事情或许在当前的层面上难以接受、难以释怀，但一旦上升一个维度，就会迎刃而解，可以很容易去解释。人只有具有哲学思维，才能变得灵活，才不至于被当前所见所感的事物所束缚，才不易陷入挣扎的困境。
说句大白话，你想的多、想的高，就容易想得通、想的清。否则，只会陷入被动，事物的发展总是影响你自身，那就没有我这个理论的用武之地了。
总而言之，哲学思维是我要介绍的第二点，这是你能否真的接受新事物、能否真正宽容的关键。
三、中庸思想#
这里的中庸也不是要宣扬儒家思想，只是一种生活态度，我这里更想说的是中庸的好处，而并不想高台教化，理解中庸思想是能变得十分快乐的。
我这里虽然要谈中庸，但请你经常回忆第二点中谈到的哲学思维，因为中庸其实就是连续的哲学思维所组成的一套小连招。通过对事物不断进行抽象思考，就能够保持中庸。
中庸思想不容易定义，但却很好描述，更好举例说明。假设我们在遇到一件事情时，需要采取一种原则或手段，这种手段可以是善意的，也可以是恶意的，总之是在一个范围之中可以选择。这里我们将其比作一个尺子，尺子的刻度为 0 到 1，意味着我们做事的尺度和分寸。我们可以采取 0 到 1 中的某个观点处理事物。
假设我们仅仅能采取 0 或者 1，那么我们的思想会十分极端，非黑即白，非对即错，这种思想很显然是不好的。然而，即使我们能保持一碗水端平，采取 0.5 的办法，依然不是好的方法，因为这样做就会显得麻木不仁、事不关己。0.5 意味着对于任何事物我们都采取中立的办法，这种办法看上去理性且客观，但与我们的主题并不相符，它不能使我们快乐。同时也可以将其理解为另外一种极端，即极端的中立。同理，我们选取任意一个数字都会陷入这种困境，因为不能灵活变化。如果我们拥有哲学思维，我们就会打开脑洞，为什么只能选择一个数字保持不变呢？我们完全可以让指针来回摆动，没有固定位置，这样遇到事情就能随机应变了。这种思维的变化或许就像从学生步入了社会，但很容易随波逐流，无可奈何。因此，这种摆动需要一些主动权，指针不仅是灵活可变的，且是人为可控的，我想要采取哪个数字就采取哪个，我可以任意选取，也可以控制它停在某个位置一段时间。这样，我们的思想就变得活泼且严谨，灵活且坚定。正如水一样，动起来就千变万化，静止后结实坚硬。
如果我们能理解上面的比喻，我们就能明白，思想应该具有这样的活泼性，层层递进地变化。对于各种事物，我们不应该坚持所谓的原则，因为这种原则都是死的。我们应该坚持的原则就是活的原则，同样一件事，正着做也行，反着做也行，甚至不做也可以。同样一个话题，正面的观点我们认同，反面的观点我们也认可，客观的观点我们也同意，这并不是什么矛盾的事。甚至说，这种矛盾才是正常的、正确的处世之道。
如果你看完以上的论述，你觉得我说的很好，但同时你又觉得坚定一个信念、坚守固定原则也没什么错，那么恭喜你，你其实已经具备了我所谓的中庸思想。但是这种思想如果不加以思考，很容易就会堕化为随波逐流、人云亦云，因为别人说什么好像我都不反对，别人说什么我也都不赞同。因此，思考是很重要的，这种思考就是上面所说的哲学思维。
我这里再举个例子来描述这种思考，其实也是经典的山水三段论。据说，人生可以分为三个阶段，第一阶段是看山就是山、看谁就是水；第二阶段是看山不是山、看水不是水；第三阶段是看山还是山、看水还是水。这也表达了哲学中波浪式前进、螺旋式上升的思想，即否定之否定的思想。但我们不说太复杂，我们可以观察到第一阶段和第三阶段其实客观上是一样的，因为山是山、水是水。但主观上却完全不同，因为中间经历了山非山、水非水的过程，因此我们的认识变得更加深刻。但也正因为更加深刻，我们就不再纠结于表面上的形式问题了。回到上面说的问题，第一阶段就是我们当前的思想情况，第二阶段就是经过哲学思考之后的质疑和反思，而第三阶段就是将其想通之后拨云见日的思想情况。或许我们的思想表面上看和第一阶段没什么区别，但实际上经过了思考就会变得通透和凝练。
总结一下，中庸思想是我想要介绍的第三点，主要是强调思维的灵活性和哲学思维的应用方法。如果我们思维足够灵活，那么烦恼自然减少，快乐就不请自来了。
四、中二思想#
接下来，我要介绍一些具体的思想，前面几点更像是基础方法，而这点就是方法孕育出的结果。另外，在介绍中二思想之前，我先要强调一个概念，就是思想的适用范围。其实，我们的思想至少应该分割成两类，一类是对自己本身的，另一类是与他人相处的。对自己本身起作用的思想可以是任何思想，我们应该对自己宽容一点，不要自己逼自己，因此这类思想应该是灵活多变的；而与他人相处时，我们的思想应该考虑客观因素，考虑社会环境和他人性格等，不能仅仅以自己的意志为转移，还有考虑许多现实问题。
而中二思想就是属于对自己本身的思想，如果自己能够灵活贯通这种思想，那么就会十分快乐；但若是将其用于与他人交往上，就可能变得与别人格格不入。所以，以下的叙述仅能对自己应用，千万不要影响到别人。
中二的本意其实是一种自我意识过剩，可以称之为普信的一种状态，这里我们借用这个说法，形成中二思想。许多时候，之所以我们不快乐，就是因为现实的毒打使我们不得不接受某些事实，然后被动地痛苦。然而，由于我们具有中庸思想，我们就可以改变这样的现状。
借用一句流行语，我们要与自己和解，而这就是中二思想的核心内容。世界纷繁复杂，每件事情都有自己的性质，一定有的让我们乐于接受，有的让我们难以接受。当我们对一件事情不满意时，外物是不容易改变的，我们可能需要花费很大的力气才能改变事情的走向和结果。这就会使我们感到不顺，也就自然不快乐。而中二思想就是提出一个建议，既然外物难以改变、客观事实难以改变，我们就改变我们的主观想法，将各类事物都尽数接受。由于我们拥有中庸思想，因此这点是不难做到的。
而中二思想究竟如何建立呢？我们只需要记住一点，就是不要自己逼自己，即要与自己和解。举个例子，假如我们喜欢吃苹果，不喜欢吃香蕉，那么遇到苹果时我们就吃，遇到香蕉就不吃，这是最基本的，但只靠这个并不是中二。中二是虽然我们不喜欢吃香蕉，但当我们不得不吃香蕉时，我们就将我们不爱吃香蕉这件事忘掉，甚至还转变为自己爱吃香蕉，于是香蕉就能顺利被我们吃掉。不要自己逼自己就是这样，有的时候并不是在行为上不逼自己，而是在思想上不逼自己。再举个例子，假设我们十分勤俭，不舍得浪费。那么我们日常生活当然不浪费，但当我们看到别人浪费或者我们不得不浪费时，我们就把这个观念忘掉，也乐于接受这种浪费的行为。
一旦在思想上不逼自己，那么生活就会变得非常快乐，即使遇到一些重大事件，也能波澜不惊、从容面对。但这里又要提醒一句，这样的思想只能对自己应用，千万不能用于与人交往的事情上。在面对他人、面对社会、面对关系时，我们必须考虑其他的事情，有时也必须坚定立场和原则，不能逆来顺受、随波逐流。如果能做到这点，我们就能对内修身、对外世故，二者并举，人生才能有所滋味。一味的宽恕和妥协只会让你恍恍惚惚、随波逐流，感受不到自己的存在；一味的不甘和笃信只会使你处处碰壁，最终也会被迫磨平棱角，坎坷前行。
回到我们的话题，能想通这一点是十分不容易的，在思想上我们是无法自欺欺人的。能接受就是能接受，接受不了我们就是心里难受，所以需要修身养性。但我觉得更需要的是觉悟，一旦想通了就一切都通了。想通不是妥协，而是一种清醒。当然，我们现在觉得清醒，或许几年之后觉得当年是陷入另一种糊涂之中也说不准，但思维会变化这是十分正常的，我们对这一点也接受就行了。退一步说，我们也没必要追求最好，一种思维能让当下的我们快乐就够了，这也是中庸的体现。
总而言之，一旦贯通之后，说什么都有道理，怎么说都能讲清，我们也就不必执着于这些思维或是道理了。这就是我想介绍的第四点，中二思维，即能与自己和解的智慧。
结论#
最后进行一个总结，如何拥有快乐人生，我介绍了几个关键步骤。
第一个是宽容，宽容自己也宽容别人，这就是接受新事物的能力。
第二个是哲学思维，也是抽象思维，对于各类事情，不要囿于事情本身，而是要跳脱出来，站在更高的一个维度来解读，正所谓大道至简，高维的解析一定是简单且深刻的。
第三个是中庸思想，这是对于哲学思维的运用，对于具体事物，我们高维的解析可以有很多种，哪怕其中有些观点是矛盾或对立的，在高维依然是统一的，我们也应该对这些观点尽数理解，这样才能真正意义上看清低维的问题，如果我们只支持某一个观点，那又退化到低维的视野上了。
最后一个是中二思维，其实是一种与自己和解的智慧，与自己和解其实就是融会贯通，这也是对于中庸思想的一种实践。或许我们对于一些与自己无关的事情可以全面理解，接受各方的观点，可是一旦自身遭遇，就无法脱身出来了。正所谓当局者迷，旁观者清。如果我们对自己所遇的事情也能跳脱出来，那么就能真正使自己受到中庸思想的福惠，进而使自己能够真正的快乐。
以上几个步骤是循序渐进的，逻辑上也是步步为营的。如果从更高的角度来看，这些步骤其实是从旧思想转化到新思想的一个方法。但新思想形成后又会成为旧思想，我们又该去感悟更新的思想。因此这些步骤其实不是一劳永逸的，而是应该形成一种习惯。这样看来，我介绍的方法不仅是一种如何拥有快乐人生的方法，也是一种方法论，是常态化的一种思维方式。
那么，你无需认同我的这套理论。你所需要做的只是理解这套理论，然后自然会有两种评价，一是这是一种很有价值的理论，二是这是一种天真过时的理论。但无论是哪种，都是在理解之后才进行的评价，我也真心希望你能够理解，因为理解的前提是思考，你理解了我的理论，就说明已经进行了思考，而这才是我所想要传达的真正的基本方法。